向姓男孩名字儒雅谦和

向姓男孩名字儒雅谦和

起名是给孩子赋予一个独特的标识，也是为了祝福他们的一生。以下是小编整理的向姓男孩名字儒雅谦和，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

向姓男孩名字儒雅谦和

1、向元淳(yuán chún)：取自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“浇俗庶反淳，替文聊就质。”

2、向则淇(zé qí)：来自唐代诗人则天皇后的《唐明堂乐章 商音》，“律中夷则，序应收成。”

3、向嘉辰(jiā chén)：来自唐代诗人则天皇后的《唐大飨拜洛乐章 咸和》，“灵睠遥行秘躅，嘉贶荐委殊珍。”

4、向子鸣(zǐ míng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《入潼关》，“高谈先马度，伪晓预鸡鸣。”

5、向宇悦(yǔ yuè)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 四》，“去兹郑卫声，雅音方可悦。”

6、向思晨(sī chén)：取自唐代诗人太宗皇帝的《秋日敩庾信体》，“晨浦鸣飞雁，夕渚集栖鸿。”

7、向曦辉(xī huī)：来自唐代诗人不详的《郊庙歌辞 朝日乐章 送神》，“永流洪庆，式动曦轮。”

8、向樊柠(fán níng)：来自唐代诗人储光羲的《相和歌辞 采菱曲》，“方冬水物穷，又欲休山樊。”

9、向维新(wéi xīn)：取自唐代诗人太宗皇帝的《过旧宅二首 一》，“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。”

10、向以琛(yǐ chēn)：来自唐代诗人太宗皇帝的《重幸武功》，“于焉欢击筑，聊以咏南风。”

11、向佳熙(jiā xī)：取自唐代诗人文宗皇帝的《暮春喜雨诗》，“百辟同康乐，万方伫雍熙。”

12、向博来(bó lái)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 四》，“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。”

13、向奕澄(yì chéng)：来自唐代诗人不详的《郊庙歌辞 享太庙乐章 景云舞》，“新庙奕奕，明德配天。”

14、向宇涵(yǔ hán)：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“已知隆至道，共欢区宇一。”

15、向芝麟(zhī lín)：取自唐代诗人岑参的《鼓吹曲辞 凯歌六首 一》，“天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功。”

16、向雨欣(yǔ xīn)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 三》，“移步出词林，停舆欣武宴。”

17、向青辰(qīng chén)：来自唐代诗人太宗皇帝的《饯中书侍郎来济》，“深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。”

18、向云浩(yún hào)：取自唐代诗人柳宗元的《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 苞蘖》，“浩浩海裔，不威而同。”

19、向安琪(ān qí)：来自唐代诗人太宗皇帝的《宴中山》，“回首长安道，方欢宴柏梁。”

20、向熙城(xī chéng)：来自唐代诗人文宗皇帝的《暮春喜雨诗》，“百辟同康乐，万方伫雍熙。”

21、向星辰(xīng chén)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 五》，“芳辰追逸趣，禁苑信多奇。”

22、向乐佳(lè jiā)：取自唐代诗人明皇帝的《春日出苑游瞩》，“三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。”

23、向宸霖(chén lín)：取自唐代诗人包何的《裴端公使院赋得隔帘见春雨》，“细雨未成霖，垂帘但觉阴。”

24、向忻睿(xīn ruì)：取自唐代诗人中宗皇帝的《石淙》，“永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。”

25、向玉泽(yù zé)：取自唐代诗人明皇帝的《过晋阳宫》，“林塘犹沛泽，台榭宛旧居。”

26、向锦灿(jǐn càn)：来自唐代诗人太宗皇帝的《初春登楼即目观作述怀》，“镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。”

27、向子恺(zǐ kǎi)：来自唐代诗人中宗皇帝的《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》，“无心为子辄求郎，雄才七步谢陈王。”

28、向圣叶(shèng yè)：来自唐代诗人太宗皇帝的《两仪殿赋柏梁体》，“绝域降附天下平，八表无事悦圣情。”

29、向可轩(kě xuān)：取自唐代诗人太宗皇帝的《经破薛举战地》，“于兹俯旧原，属目驻华轩。”

30、向名奕(míng yì)：来自唐代诗人太宗皇帝的《入潼关》，“别有真人气，安知名不名。”

31、向品溪(pǐn xī)：来自唐代诗人则天皇后的《唐明堂乐章 宫音》，“万方资广运，庶品荷财成。”

32、向熙炎(xī yán)：取自唐代诗人高宗皇帝的《太子纳妃太平公主出降》，“暑阑炎气息，凉早吹疏频。”

33、向轶泽(yì zé)：来自唐代诗人权德舆的《大言》，“搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。”

34、向佑钰(yòu yù)：来自唐代诗人魏征的《郊庙歌辞 五郊乐章 黑帝羽音 雍和》，“静言格思，惟神保佑。”

35、向元安(yuán ān)：取自唐代诗人太宗皇帝的《入潼关》，“别有真人气，安知名不名。”

36、向友谦(yǒu qiān)：来自唐代诗人张说的《郊庙歌辞 享太庙乐章 大和舞》，“龙图友及，骏命恭膺。”

37、向可昕(kě xīn)：来自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 八》，“欢乐难再逢，芳辰良可惜。”

38、向小茗(xiǎo míng)：来自唐代诗人太宗皇帝的《谒并州大兴国寺诗》，“未佩兰犹小，无丝柳尚新。”

39、向小龙(xiǎo lóng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 二》，“玉匣启龙图，金绳披凤篆。”

40、向少鹏(shǎo péng)：来自唐代诗人韩王元嘉的《奉和同太子监守违恋》，“干象开层构，离明启少阳。”

41、向文涵(wén hán)：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“浇俗庶反淳，替文聊就质。”

42、向昊岑(hào cén)：取自唐代诗人上官昭容的《游长宁公主流杯池二十五首 二十五》，“余雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。”

43、向晔轩(yè xuān)：取自唐代诗人太宗皇帝的《于北平作》，“翠野驻戎轩，卢龙转征旆。”

44、向晨灏(chén hào)：取自唐代诗人皮日休的《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增媿悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，“亦能制灏灏，亦解攻翩翩。”

45、向沐洋(mù yáng)：来自唐代诗人明皇帝的《幸凤泉汤》，“愿将无限泽，沾沐众心同。”

46、向淼鑫(miǎo xīn)：来自唐代诗人皇甫曾的《送归中丞使新罗》，“已变炎凉气，仍愁浩淼程。”

47、向熙曦(xī xī)：来自唐代诗人张说的《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 六》，“缉熙懿德，敷扬成命。”

48、向睿铭(ruì míng)：取自唐代诗人明皇帝的《途经华岳》，“终当铭岁月，从此记灵仙。”

49、向绪成(xù chéng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《重幸武功》，“积善忻余庆，畅武悦成功。”

50、向越川(yuè chuān)：来自唐代诗人苏颋的《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 寿和》，“对越在天，圣明佐神。”

51、向隽弘(jùn hóng)：取自唐代诗人魏征、褚亮的《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，“于穆烈祖，弘此丕基。”

52、向博轩(bó xuān)：来自唐代诗人魏征的《郊庙歌辞 五郊乐章 赤帝征音》，“博硕斯荐，笙镛备举。”

53、向志杰(zhì jié)：取自唐代诗人明皇帝的《巡省途次上党旧宫赋》，“英髦既包括，豪杰自牢笼。”

54、向君睿(jūn ruì)：来自唐代诗人太宗皇帝的《咏司马彪续汉志》，“炎汉承君道，英谟纂神器。”

55、向奕扬(yì yáng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《咏司马彪续汉志》，“书言扬盛迹，补阙兴洪志。”

56、向颢然(hào rán)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 十》，“以兹游观极，悠然独长想。”

57、向凯宁(kǎi níng)：来自唐代诗人明皇帝的《旋师喜捷》，“今朝书奏入，明日凯歌归。”

58、向天乐(tiān lè)：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“钱缀榆天合，新城柳塞空。”

59、向小东(xiǎo dōng)：来自唐代诗人太宗皇帝的《仪鸾殿早秋》，“寒惊蓟门叶，秋发小山枝。”

60、向铭翔(míng xiáng)：取自唐代诗人明皇帝的《经河上公庙》，“矫然翔寥廓，如何屈坚贞。”

61、向明悦(míng yuè)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 四》，“去兹郑卫声，雅音方可悦。”

62、向哲豪(zhé háo)：来自唐代诗人明皇帝的《早登太行山中言志》，“凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。”

63、向子桓(zǐ huán)：取自唐代诗人包何的《相里使君第七男生日》，“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”

64、向正超(zhèng chāo)：取自唐代诗人太宗皇帝的《谒并州大兴国寺诗》，“对此留余想，超然离俗尘。”

65、向雨轩(yǔ xuān)：来自唐代诗人太宗皇帝的《咏雨》，“罩云飘远岫，喷雨泛长河。”

66、向伟东(wěi dōng)：来自唐代诗人王建的《寄李益少监兼送张实游幽州》，“伟哉清河子，少年志坚强。”

67、向嘉凡(jiā fán)：取自唐代诗人僧贯休的《相和歌辞 上留田》，“我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”

68、向家正(jiā zhèng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“无为宇宙清，有美璇玑正。”

69、向心颜(xīn yán)：来自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 十》，“人道恶高危，虚心戒盈荡。”

70、向志豪(zhì háo)：取自唐代诗人中宗皇帝的《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》，“著作不休出中肠，权豪屏迹肃严霜。”

71、向恒亦(héng yì)：取自唐代诗人太宗皇帝的《幸武功庆善宫》，“粤予承累圣，悬弧亦在兹。”

72、向毅然(yì rán)：取自唐代诗人太宗皇帝的《谒并州大兴国寺诗》，“对此留余想，超然离俗尘。”

73、向炎林(yán lín)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 三》，“移步出词林，停舆欣武宴。”

74、向亦安(yì ān)：来自唐代诗人太宗皇帝的《幸武功庆善宫》，“粤予承累圣，悬弧亦在兹。”

75、向志诚(zhì chéng)：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 三》，“阅赏诚多美，于兹乃忘倦。”

76、向鸿涛(hóng tāo)：来自唐代诗人太宗皇帝的《冬狩》，“兽忙投密树，鸿惊起砾洲。”

77、向乐一(lè yī)：取自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“已知隆至道，共欢区宇一。”

78、向书宇(shū yǔ)：取自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“已知隆至道，共欢区宇一。”

79、向予安(yǔ ān)：来自唐代诗人太宗皇帝的《咏司马彪续汉志》，“粤予承暇景，谈丛引泉秘。”

80、向佳丞(jiā chéng)：取自唐代诗人明皇帝的《赐崔日知往潞州》，“会书丞相策，先赐颍川金。”

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【向一诺】——取自《成语大全》的诗句《一呼百诺》

一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;

诺：诺字念作nuò,诺字五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;

【向云歆】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《云车来下，庶歆厥诚。》

云：云字念作yún,云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

歆：歆字念作xīn,歆字五行属金，用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义;

【向佐宇】——取自曹勋的诗句《佐圣主，美化重宣，光被海宇弥远。》

佐：佐字念作zuǒ,佐字五行属金，用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义;

宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【向宇辰】——取自释德洪的诗句《但觉天宇迥，尘滓欲清辰。》

宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

辰：辰字念作chén,辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;

【向德贤】——取自周紫芝的诗句《伟哉德祖贤，长年与徜徉。》

德：德字念作dé,德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

贤：贤字念作xián,贤字五行属木，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;

【向瑞琪】——取自曹唐的诗句《琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。》

瑞：瑞字念作ruì,瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;

琪：琪字念作qí,琪字五行属木，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;

【向秉文】——取自《成语大全》的诗句《秉文经武》

秉：秉字念作bǐng,秉字五行属木，用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义;

文：文字念作wén,文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

【向艺远】——取自李商隐的诗句《远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。》

艺：艺字念作yì,艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义;

远：远字念作yuǎn,远字五行属土，用作人名意指有才学、志向;

【向阳昊】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《于国之阳，以禋昊穹。》

阳：阳字念作yáng,阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;

昊：昊字念作hào,昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;

【向雨嘉】——取自杨万里的诗句《朝雨匆匆霁，春山历历嘉。》

雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;

嘉：嘉字念作jiā,嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;

【向亦恒】——取自傅翕的诗句《恒以空心而照，无上佛道亦能任。》

亦：亦字念作yì,亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义;

恒：恒字念作héng,恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义;

【向冠睿】——取自吴可的诗句《睿思官曹方顾宠，笑我翻然归挂冠。》

冠：冠字念作guān,冠字五行属木，用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;

睿：睿字念作ruì,睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义

【向品尧】——取自韩愈的诗句《幸逢尧舜明四目，条理品汇皆得宜。》

品：品字念作pǐn,品字五行属水，用作人名意指德行、品格、修身养性之义;

尧：尧字念作yáo,尧字五行属木，用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义;

【向宇城】——取自张九龄的诗句《天宇何其旷，江城坐自拘。》

宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

城：城字念作chéng,城字五行属土，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义;

【向家铭】——取自杨亿的诗句《画像留家庙，铭旌出帝畿。》

家：家字念作jiā,家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义;

铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;

【向泽金】——取自孙思邈的诗句《骨变金植，颜驻玉泽。》

泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义;

金：金字念作jīn,金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。

【向致恺】——取自韩维的诗句《近民缘恺乐，致主出忠精。》

致：致字念作zhì,致字五行属火，用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;

恺：恺字念作kǎi,恺字五行属火，用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;

【向达炜】——取自释正觉的诗句《炜炜煌煌，静自然光。》

达：达字念作dá,达字五行属火，用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义;

炜：炜字念作wěi,炜字五行属火，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业;

【向霖一】——取自李之仪的诗句《一滴秋霖是一茎。》

霖：霖字念作lín,霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义;

一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;

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【向亚君】

亚：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大

君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【向俊龙】

俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏;2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。龙字五行属火，用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。

【向宁安】

宁：宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;

安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;

【向攸乐】

攸：攸本意为水平稳地流动，水流的样子。攸字五行属土，用作人名意指文静、不断进取、淡定之义;

乐：欢喜，快活;声音，和谐成调的;对某事甘心情愿。乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;

【向昕晨】

昕：指明亮、希望、光明。昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义;

晨：指早上，如清晨。晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;

【向泓恺】

泓：泓碧，指水色清澈碧绿;泓洄，水深而回旋的样子。泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义;

恺：1、快乐，和乐;2、恺歌，恺乐;3、恺悌。恺字五行属火，用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;

【向祥瑞】

祥：吉利;好的，善的;幸福。祥字五行属金，用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义;

瑞：吉祥，吉利;凭信的玉器;祥瑞。瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;

【向语桐】

语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;【语桐】这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。

桐：指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。桐字五行属木，用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义;

【向逸凡】

逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义;

凡：凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括;另外也指平常的，不出奇的。凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让;

【向允宁】

允：1、认可，许可;2、公正，得当，如公正廉明;3、诚实，真实，如诚实守信之义。允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;

宁：宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;

【向君豪】

君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

豪：指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物;也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。豪字五行属水，用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义;

【向彦达】

彦：指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;

达：达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。达字五行属火，用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义;

【向明骏】

明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮;2、指睿智，如英明，贤明。明字五行属火，用作人名意指明理、明智、睿智。

骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。骏字五行属金，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义;

【向智光】

智：:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义;

光：光是人类眼睛可以看见的一种电磁波，通常指照耀在物体上，使人能看见物体的那种物质，也指光彩，光荣，荣耀，光阴，时光，光明，明亮等义，如阳光，灯光，光辉。光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义;

【向梓铭】

梓：指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义;

铭：刻写或题写的格言;牢记不忘。铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;

【向江远】

江：江指较大河流的通称特指中国长江。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。江字五行属水，用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义;【江远】这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。

远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 远字五行属土，用作人名意指有才学、志向;

【向沐宸】

沐：洗头发;润泽，或受润泽;整治，米汁，休假。沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;

宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫;也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义;

【向珏羽】

珏：1、宝物，珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。珏字五行属火，用作人名意指珍贵、宝贝之义;

羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义;

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【向俞鑫】

俞：指允许，答应。也指安定，愉快，安然。俞字五行属金，用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义;

鑫：:一般指金多兴盛的意思。鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义;

【向冠宇】

冠：帽子;超出众人，居第一位。冠字五行属木，用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;

宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【向品骏】

品：指性质;等级，种类;物件。品字五行属水，用作人名意指德行、品格、修身养性之义;

骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。骏字五行属金，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义;

【向如意】

如：像，相似，同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;

意：心思、心愿，愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。意字五行属土，用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志;

【向峥熙】

峥：指高峻、突出;不平凡，不寻常。峥字五行属土，用作人名意指独特、出众、出类拔萃之义;

熙：指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义;

【向思彬】

思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;

彬：文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。彬字五行属木，用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;

【向易凡】

易：1、和悦，和蔼，如平易近人;2、不费力，如容易;3、改变，如易心。易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义;【易凡】这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。

凡：凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括;另外也指平常的，不出奇的。凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让;

【向晓清】

晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。

清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;

【向晟荣】

晟：指旺盛、兴盛、光明。晟字五行属火，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义;

荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。荣字五行属木，用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。

【向冠亦】

冠：帽子;超出众人，居第一位。冠字五行属木，用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;

亦：指也，表示同样、也是;又。亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义;

【向友诚】

友：彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好，互相亲爱;互相合作。友字五行属土，用作人名意指团结、乐于助人、友善之义;

诚：指真实、确实、诚实、真诚、实在。诚字五行属金，用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义;

【向天佑】

天：最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义;

佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义;

【向子沐】

子：本义为婴儿，儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;

沐：洗头发;润泽，或受润泽;整治，米汁，休假。沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;

【向峻逸】

峻：指山高而陡;高大;严厉苛刻。峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义;

逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义;

【向文轩】

文：1、指记录语言的符号，如文字;2、人类劳动人果的总结，如文化，文物;3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。【文轩】这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。

轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡;

【向智嘉】

智：:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义;

嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;

【向浩文】

浩：浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;

文：1、指记录语言的符号，如文字;2、人类劳动人果的总结，如文化，文物;3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

【向鑫恒】

鑫：:一般指金多兴盛的意思。鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义;

恒：本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义;